نتعرف اليوم على تجربة سيدنا عمر ابن الخطابيقول العلماء أن من لا تاريخ له ليس له القدرة على فهم الحاضر والمستقبل، وأكثر ما نحتاج إليه الآن هو رؤية وتجربة واضحة نأخذ منها معايير واضحة، الفترة القادمة نحتاج إلى ما نستهدي به ونتفق عليه حتى لا يحدث تنازع.
لماذا عمر بن الخطاب؟
عندما حدثت الثورة نادينا "بعيش، حرية، عدالة اجتماعية"، وهو كان الرمز الأكبر لتحقيق العدالة فى المجتمع، فقد كان لدية القدرة على التعايش، وبناء أمة تصنع جيل التمكين، وكان لدية التوازن بين النجاح فى الدنيا والآخرة (...)مصطفى حسني
استكمالاً من المرة السابقة، بعدما تحدثنا عن "البرنامج الإنتخابي" لسيدنا عمر، نتحدث اليوم عن ما هي أسس النهضة والحضارة التى اعتمد عليها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. أولاً ليس معنى أن همّ زمن الصحابة أننا نقول أين نحن منهم - سواء حكام أو محكومين - لأن الله عزل وجل عندما قال "لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا" الأحزاب 21، لم تكن مبالغة، ونحن نحاول على قدرنا البشري، "فَاتَّقُوا اللَّـهَ مَا (...)مصطفى حسنيحلقة جديدة من التجربة الٌعُمرية وكما قلت من قبل أن الهدف الأساسي من التجربة العٌمرية هو وضع معايير أساسية لإختيار رئيس الجمهورية. وأن يكون سيدنا عُمر بن الخطاب هو المعيار لنا جميعاً، وحديثنا اليوم عن الأُسس التي ارساها سيدنا عُمر في المجتمع لينهض به، ومن هذه الأُسس ما يلي:الوظيفة الأخلاقية للحكومة:
خاطب الناس عن الولاة الذين يتولوا الحكم في عهده فقال "إني لم أستعمل عليكم عمالي ليضربوا أبشاركم ولا ليشتموا أعراضكم، ولا ليأخذوا أموالكم، ولكني استعملتهم ليعلموكم كتاب ربكم وسنة نبيكم، فمن ظلمه (...)مصطفى حسني
حلقة جديدة من التجربة العُمريّة، ونتحدث اليوم عن عمر بن الخطاب الرحيم بأمته، فكان عمر بن الخطاب ينظر لمنصب أمير المؤمنين (الرئاسة) على أنه خادم الناس والمسلمين، وأنه كلما رفعه الله كلما أنزل نفسه. أتتذكر ماذا قال في خطبته الأولى بعدما تولى الخلافة؟ "فإذا غبتم في البعوث فأنا أبو العيال"، فأثناء الحروب كان يقوم بتوصيل رسائل زوجات المؤمنين إليهم في الحروب، بالإضافة إلى أنه كان يذهب إلى السوق ويقوم بشراء طلبات زوجات المؤمنين الغائبين في الحرب.الحاكم عمر القائم على شؤون رعاياه:
في يوم من (...)مصطفى حسني
كيف استطاع أمير المؤمنين أن يحقق مبدأ العدالة الاجتماعية بين أفراد شعبه؟نكمل عُمريات عُمر بن الخطاب التي لا تزال تتحدث عن رئيس الجمهورية، فلابد وأن يكون الحاكم خادم للشعب وللمسلمين، لا هو أعلى منهم قدراً ولا شرفاً، فسيد القوم خادهم.
نتكلم اليوم عن كيف استطاع أمير المؤمنين تحقيق مبدأ العدالة الاجتماعية بين أفراد شعبه.
عندما تولى عُمر خلافة المؤمنين، لم يبتكر شيء اسمه (العدالة الاجتماعية)، بل اقتبسه من كلام الله الكريم وكلام النبي المصطفى (عليه الصلاة والسلام).
قال تعالى "يَا أَيُّهَا (...)مصطفى حسني
إن يصلح الراعي ويتقي ربه تصلح الرعية، هذا هو حال عُمر بن الخطاب الذي نُعطر به مجلسنا كل حلقة إسبوعية، فهل نستطيع أن نصل إلى مكانة عُمر بن الخطاب، قال تعالى "أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّـهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ" (الأنعام 90)، فسيدنا عُمر لم يأتى بمعجزات ولكنه اقتبس منهجه من منهج القرآن وسنة النبي (صلى الله عليه وسلم)؛ لأنه تربى على يد النبي في مدرسة النبوة.النساء في حياة الخليفة عُمر بن الخطاب:-
1- مرحلة حمية الجاهلية: وهي المرحلة التي غابت فيها الشريعة، وكانت تسود الغرائز في (...)مصطفى حسني
نُكمل حديثنا عن عُمريات عُمر بن الخطاب، الذي يُصور لنا في كل مرة من هو الخليفة الذي يحبه الله ورسوله، والذي ينهض بأمته لله وحده.سياسة عُمر بن الخطاب في اختيار الولاة والحكام:-
كان بن الخطاب يهتم بهذا الأمر اهتماماً كثيراً وكان من أهم قضاياه؛ لأنه يرى أنه هو وحده المسئول عن هذا الاختيار، فأن كان صواباً فيا مرحباً وأن كان خاطئاً فالرعية هم من يذوقون سوء هذا الاختيار، فكان له منهج في الاختيار، حيث كان يأتي بمن يريد أن يُوليه ويُجلسه معه في المدينة شهرين أو ثلاثة أشهر حتى يعلم معاملاته في (...)مصطفى حسني
نستكمل حديثنا عن التجربة العُمرية وكيف كان يختار سيدنا عمر الولاة والمبادئ التي اعتمد عليها. كان سيدنا عمر أولاً واضعاً على عاتقه إرساء الخُطوات لأي حاكم يأتي من بعده، وكان يُدرك أهمية لقب الفاروق الذي منحه إياه رسول الله.· المبدأ الأول: كان لا يُعين إنسان أقل كفاءة على إنسان أكثر كفاءة، لأن ذلك يُعد خيانة للأمة والمسلمين.
· المبدأ الثاني: كان لا يُعين أي شخص لا يفهم في الشر، لأن ذلك أحرى أن يقع فيه، فيجب أن يكون على علم بالشر كما هو على علم بالخير، مع البعد عن هذا الشر.
· المبدأ (...)مصطفى حسني
نكمل عُمريات سيدنا عُمر بن الخطاب في مبادئ تأسيس الدولية المدنية، وكأنه يضع لنا دستوراً؛ ليكون منهاجاً لنا نسير عليه في حياتنا. واليوم حديثنا عن سيدنا عُمر والقضية الفلسطينية التي ربّي النبي عليها أصحابه لأنها قضية المسلمين منذ فجر التاريخ، لذا كان اهتمامهم مختلف بالقضية الفلسطينية، فهم قد عاشوا مع النبي الذي رباهم على قوله تعالي "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا (...)مصطفى حسنيقبل بدء استكمال الحديث عن سيدنا عمر، نُلخص الدروس المستفادة التي تعلمت منها أنا شخصيا من سيدنا عمر، أولا أن المسلم يستطيع القيام بكل شيء وكلٌ في تخصصه، أي أن المسلم لا يكون قائما فقط في المسجد، وكيف يكون الأب، والزوج، والحاكم، وأدركت ما قاله العقاد عن سيدنا عمر حينما قال: "إنه رجل انتصر في ميدان الحياة"، فالدنيا أول سُلم؛ لكي نصل به إلى الآخرة. تعلمتُ أن هناك تفاصيل يجب أن يشارك فيها الحاكم وتعلمت كيف يكون الرئيس، رئيس خادم للشعب.مشاهد منها العبر
● أن الكرسي يُغير الأشخاص، وكان سيدنا (...)مصطفى حسني
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)مصطفى حسني