المقدم: د. جاسم المطوع: السلام عليكم نرحب بكم في الحلقة الأولى من برنامج الإعجاز الاجتماعي.وهذا البرنامج له قصة فمن أكثر من عشر سنوات وأنا أفكر عندما كنت أسمع بالإعجاز العلمي في القرآن والسنة وكلنا حضرنا في العشر السنوات الأخيرة في كثير من الندوات والمحاضرات التي شاركنا فيها واستمعنا لها في الإعجاز العلمي في القرآن والسنة.
وكيف أن هذه المباحث العلمية التي اكتشفها العلماء في واقعنا المعاصر أبهرت كل شخص غير مسلم وزادت إيمان كل شخص مسلم.
من هذا المنطلق كنت أفكر وأسأل نفسي لماذا لا يكون لدينا (...)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
قال تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون.جاسم: الربا من الأمور التي حرمها الله تعالى وفي هذا التحريم إعجاز اجتماعي عظيم لأن الربا لا يضر فقط الفرد أو رجل الأعمال التاجر إنما يضر أسرته ومجتمع بل الأمة كلها ولهذا لا توجد معصية وضع الله تعالى نفسه في حرب مع صاحب المعصية إلى في الربا قال تعالى فاذنوا (...)زغلول النجارجاسم المطوع
قال تعالى:اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ.
جاسم يصف الله تبارك وتعالى مراحل نمو الإنسان من حيث أنه كيف يكون ضعيفا من أول خلقه ثم بعد ذلك يكون في مرحلة القوة ثم بعد ذلك يأتي ضعف وشيبة أي مرحلة الشيخوخة ومرحلة كبار السن.
ونحن نتخيل من 1400 سنة قد وصف الله تعالى مرحلة كبار السن ومرحلة الشيخوخة ولهذا نحن نقول إن هذا إعجاز اجتماعي في القرآن الكريم (...)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
جاسم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا ومرحبا بكم مع حلقة جديدة من برنامجكم برنامج الإعجاز الاجتماعي.كلنا يعلم أن الإسلام قد اهتم بالفرد وقد قدم الإسلام حلولا كثيرة لعالمنا وأمتنا كلها في كيف يعيش الإنسان في بيته وفي بلده وهو مستقر وسعيد.
لقد بنى الإسلام النظام الاجتماعي بناء سليما في العلاقات كعلاقة الإنسان مع أخيه الإنسان وعلاقة الإنسان مع جيرانه وعلاقة الإنسان مع والديه وعلاقة الإنسان مع أهله بل حتى علاقة الإنسان مع نظامه السياسي والاقتصادي والبيئي.
كل هذه أحكم تنظيمها الإسلام ولهذا (...)زغلول النجارجاسم المطوع
والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم.جاسم العدة كذلك إعجاز اجتماعي آخر وربما يستغرب المشاهد ويسأل هل نظام العدة في الإسلام فيه إعجاز اجتماعي والجواب نعم.
فهذه في الحقيقة من لفتات النظام الإسلامي الاجتماعي ومن جماله ولهذا فإن العدة أنواع والعدة أن تتربص المرأة بعد الطلاق أو الوفاة مدة أو قد يكون الزواج فيه شبهة أو (...)زغلول النجارجاسم المطوع
جاسم: الإسلام من جماله أنه تدخل في التفاصيل حتى في قضية الحيض دخل فيها الإسلام في التفاصيل وهذا لا شك فيه إعجاز فكيف يتعامل الإنسان مع زوجته في هذه اللحظة والأمر الآخر أنه رتب كثيرا من الأحكام الشرعية والفقهية على وجود الدورة الشرعية.كما أن الدورة الشهرية هي معيار ما بين مرحلة ومرحلة بالنسبة للمرأة وكل هذه الأمور عندما ناقشها الإسلام خاصة إذا تخيلنا هذا الكلام منذ 1400 سنة.
كيف كان اليهود يتعاملون مع المرأة وقت الدورة الشهرية وكيف كان أهل الكتاب والنصارى يتعاملون مع المرأة وقت الدورة الشهرية (...)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
قال تعالى والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير.جاسم: عندما كنت أقرأ وأبحث في إعداد هذه الحلقة والإعجاز الاجتماعي في حق الرضاعة الطبيعية حولين كاملين قرأت بحثا في غاية الجمال ولفت (...)زغلول النجارجاسم المطوع
جاسم: قال عليه الصلاة والسلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وكل إنسان في العالم يهتم بنسبه وما من إنسان غلا وجزء من استقراره النفسي وتكوينه الذاتي أنه يعرف نسبه ويعرف هو ابن من ومن هي عائلته ومن هو جده ومن هي عشيرته ولهذا عندما يكون الإنسان مقطوع النسب يشعر كم هو ضعيف وأنه لا قيمة له فجزء من فطرة الإنسان أن ينتمي إلى تاريخ من تاريخ عريق ومعروف وواضح وهو النسب ولهذا من مقاصد الشريعة في الإسلام حفظ النسب وكما ذكر من مقاصد الشريعة حفظ الدين والعقل والمال كذلك جعل حفظ النسب.ولهذا عندما نتكلم عن (...)زغلول النجارجاسم المطوع
جاسم: قال تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم.الزكاة ركن من أركان الإسلام والزكاة نظام من الأنظمة الاجتماعية التي فيها إعجاز اجتماعي في القرآن والسنة ورب العالمين عندما فرض الزكاة لم يفرض الزكاة لعبث حاشا لله وإنما الله تعالى حكيم وعادل والله تعالى من خلال توسيع الأنصبة والأسهم والقسمة في الزكاة هو عالم بأنها لو نفذت كما أمر اله لزال الفقر في المجتمع.
ولهذا فإننا اليوم في مجتمعاتنا (...)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع
(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)زغلول النجارجاسم المطوع