ومحياي (3)

(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)وليد فتيحي

علاقتنا بالأشياء من حولنا وتأثيرها على ذواتنا وكيف نتعامل معها حتى نتغل على الأنا التي فيناوليد فتيحي

(لم يتم تفريغ نص هذه الحلقة بعد.)وليد فتيحي

هوس جنوني ابتليت به الإنسانية في عصرنا هذا، وهو الهوس بالجمال الجسدي والمظهر الخارجي، مما جعل تعريف الذات من خلال الجسد هوية أناس كثيرين، بل وانتقل إلى بعد آخر لم تشهده عصور سابقة من حالات مرضية، نظراً لدور الإعلام السلبي في تحديد صور ثابتة للمعايير الجمالية، وصوَّر للناس إمكانية إحرازه والوصول إليه، بل وكأن تحقيقه أصبح من الأمور الطبيعية.وليد فتيحي

لا بد أن نعترف أن لدينا مشكلة في الحوار، فنحن لا نعرف كيف نتحاور مع بعضنا.. ولو نظرنا حولنا لرأينا أن جل مشاكلنا على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع بل والعالم ترتبط بشكل أو بآخر مع قضية ممارستنا للحوار. إن معظم نزاعات الإنسان مع من حوله مصدرها ومنبعها (الأنا) التي فيه، (الأنا) الصورة الذهنية الوهمية لما كنت أظن أنه أنا.وليد فتيحي

كيف يمكن أداء وظيفة الأب والأم دون أن نتماهى مع هذه الوظيفة؟ أي من دون أن نحولها إلى دور، أن لا تصبح الأبوة هوية وألا يصبح شعوري بذاتي مشتقاً كلياً أو جزئياً منها مما يؤدي إلى تضخيم هذه الوظيفة والمبالغة بها.وليد فتيحي

لكل إنسان ردود فعل قد لا تتناسب مع الحدث، لأنها نتاج تراكمات سابقة، فيأتي هذا الحدث البسيط ليكون بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير، ولكن ماذا تعني كلمة (تراكمات)؟ وأين تختبئ تلك التراكمات في الإنسان؟ وما الذي يجعلها تنفجر لحدث دون غيره؟ إن كل واحد منا لديه تراكمات تمثل كتل ألم ولكنها تختلف في نوعيتها ومقدارها ومدى جهل أو إدراك الإنسان بها.وليد فتيحي

العقل والأفكار تمتلك ترتيب الأشياء، ولكن تدبير الأشياء من حولك أكبر وأعظم من أن يفهمه عقل أو يحيطه فكر، وكذلك الحياة نظام شمولي متداخل مترابط لا يقبل التجزئة والانفصال، وبالوعي فقط نخرج من محدودية الذكاء العقلي والترتيب إلى فسيح الذكاء الكوني والتدبير.وليد فتيحي

كيف تجذب لنا الأنا التي بداخلنا التعاسة وتحرمنا السعادة.. إنها تنظر للسعادة على أنها شيء سيحدث في المستقبل، تقول لك في المستقبل ستشعر بالسعادة عندما تحقق كذا وكذا وتقتني كذا وكذا أو تصبح ثروتك كذا وكذا، وهي بذلك تؤجل الإحساس بالسعادة للمستقبل ولا تعترف بلحظة الآن.. (الأنا) لا تدرك أن السعادة الحقيقية تكمن في التصالح الداخلي مع اللحظة الراهنة (الآن).وليد فتيحي

التلوث الكيميائي الذي وصل للماء والغذاء، التلوث البيولوجي من مياه المجاري والصرف الصحي دون معالجة، التلوث الإشعاعي نتيجة المواد المشعة التي تسربت للتربة والماء والهواء، التلوث الضوضائي والحراري والضوئي والبصري وغيرها.. إذا كان كل هذا التلوث لا يستحق أن يسمى اعتلالاً ذهنياً جماعياً، أو خللاً وظيفياً في العقل الجمعي لأهل الأرض، فماذا يستحق أن يسمى؟ إن قبح ما نرى من تلوث ما هو إلا مرآة وانعكاس لما في داخلنا من قبح وتلوث نفسي وفكري وأخلاقي واجتماعي وسلوكي.وليد فتيحي

سلوك الطالب الفردي يختلف تماماً عن سلوكه عندما يصبح جزءاً من المجموعة، وكأنَّ عقله الفردي يستبدل بعقلٍ آخرَ جمعي، فيُقْدِم الواحد منهم على تصرفات جريئة بل وعدوانية ليست من طبيعة الشخص وسلوكه الفردي عندما يكون وحيداً، وهذا تجسيد عملي للـ (أنا) الجماعية، وقد تكون هذه المجموعة متمثلة في فريق كرة قدم أو ناد رياضي أو اجتماعي أو تكتلات طلابية في الغربة على أسس عرقية أو أحزاب سياسية أو دينية أو مؤسسة أو شركة أو حتى عصابة أو دولة.وليد فتيحي

الإيمان بالقدر خيره وشره من أركان الإيمان، لكن انحراف الفهم أدى إلى انحراف الأفعال وانحدار أمة الإسلام على قدر بعدها عن المفهوم الصحيح للقضاء والقدر، إن لكل إنسان أن يسلك أقدار العطاء والتقوى والصدق فييسر لليسرى أي الجنة، أو أن يسلك أقدار البخل والاستغناء والكذب فييسر للعسرى أي النار، طريقان متوازيان زمانياً متعاكسان في الوجهة والمصير.وليد فتيحي

الإيمان بالقدر خيره وشره من أركان الإيمان، لكن انحراف الفهم أدى إلى انحراف الأفعال وانحدار أمة الإسلام على قدر بعدها عن المفهوم الصحيح للقضاء والقدر، إن لكل إنسان أن يسلك أقدار العطاء والتقوى والصدق فييسر لليسرى أي الجنة، أو أن يسلك أقدار البخل والاستغناء والكذب فييسر للعسرى أي النار، طريقان متوازيان زمانياً متعاكسان في الوجهة والمصير.وليد فتيحي

قد لا يوجد نشاط يمارسه الإنسان يبدأ بآمال عظيمة وينتهي بالفشل بشكل منتظم مثل الحب، ومع ذلك لا يحظى بالدراسة المتعمقة لفهم أسباب هذا الفشل المتكرر لظاهرة الحب في الإنسان. أول مفهوم خاطئ عن الحب هو الاعتقاد بأنه يتعلق بالشخص الذي نحب، حيث يظن معظم الناس أن الحب سهل، ولكن الصعوبة تكمن في أن يجد الإنسان منا الشخص الصحيح الذي يبادله الحب، وهذا مفهوم خاطئ، فالحب ليس متعلقاً بظهور الشخص المناسب أو الظروف المناسبة وإنما هو إرادة وملكة وقدرة.وليد فتيحي